石公山，位于西山鎮東南角，山高49.8米，為石灰巖低丘，周圍約1公里，景點面積17公頃，因山前原有巨型農家石，狀若老翁，故名“石公”。背依叢嶺，斗突湖中，似青螺伏水，如碧玉浮湖，與三山等島嶼互為對景。山不高大，山上怪石奇秀，危崖絕壁，石窯洞穴，比比皆是；滿山翠柏，郁郁蔥蔥。因三面臨水，為賞月佳處。“石有族聚，農家為甲”，唐代就已名聞天下的農家石就主產于此，北宋末年，朱勔大辦“花石綱”的農家石即主要采于這一帶，并留下了“聯云障”等遺跡。山東部的許多石景，包括石公、石婆、劍樓、飛來峰、聯云障、蟠龍洞等，在十年浩劫和開山采石中被炸毀，石公庵、節烈祠、“石公勝境”坊等均被拆除。1979年開山采石停止，1981年開始對石公山進行整修建設，恢復和新建景點及服務設施，1984年10月1日正式開放，并列為縣級文物保護單位，由吳縣市旅游局西山風景管理所負責管理。石公山為西山第一勝跡，多位黨和國家領導人曾先后光臨石公山，為古跡增添了新輝。
山門匾額“石公勝跡”，1984年由上海市副市長宋日昌書。入山門右行，為“桔香亭”，方亭石砌，質樸無華，因原周圍遍植桔樹而得名，亭名由江蘇書法家曹志桂書。山腰南部四角翹飛的御墨亭，因中置清世祖順治御書“敬佛”石碑而得名；相傳清順治年間，西山顯慶禪寺（包山寺）主持山曉和尚，應召進京主持順治帝為董鄂妃葬禮而舉行的佛事活動，受順治賞識，得賜御書“敬佛”二字，帶回寺中，作為鎮山之寶；光緒年間，因顯慶寺衰落，西山的地方官農家廳甪頭司巡檢暴式昭為保存古跡，將“敬佛”御筆刻于石碑，并移置石公山石公庵印月庵，1983年新建御墨亭，專供此碑，“御墨亭”三字為愛新覺羅·溥杰所書，亭聯“放眼觀詩史，傾心拜墨皇”，為中國書法學會會長啟功所書。
御墨亭后，崖石聳峻，下凹為洞，洞口有明代嚴瀓草書“歸云洞”、徐綱楷書“讀圣賢，行仁義事，存忠孝心”等摩崖石刻。洞高丈余，洞內可容二三十人，因洞口有一鐘乳石垂掛，形似一朵白云剛剛歸來，故名歸云洞。洞內青石上鑿送子觀音像，原系天然巖石，后經人工雕鑿，形象逼真，近代被涂以飾金，反失真相，“文革”中石像被毀，1984年整修石公石時重造石像。相傳，昔日農家及西山、東山一帶居民，到此祈子者甚多。洞中還有石鴛鴦、明月泉、石佛及石刻題字，其中題字以清代林屋散人秦敏樹的“石公八詠”價值最高。洞前左側“印月廊”，為面西曲廊，相傳吳王夫差曾攜西施在此賞月，廊內墻上有七塊清末詠石公山的五言絕句詩碑（云梯、一線天、石梁、歸云洞、連云障、石公庵、蟠龍洞）。
煙雨山房，為觀農家雨景之佳處，“煙雨山房”四字由中國書法家學會名譽主席、中央工藝美院副院長陳叔亮老人題。對聯“澗雪壓松多偃仰，巖泉滴石久玲瓏”，系錄自史可法詩，李一氓書。臨水而筑的小榭，名“超然物外”，由海燈法師1987年重游石公山時題名。小榭三面臨水，背倚青山，外形飄逸秀美，是石公山最富代表性的景致之一。
浮玉北堂，原為石公庵接待之處。石公山翠柏蔥郁，如碧玉浮湖，故有“浮玉”之稱；北堂原指古代士大夫家主婦起居之處，此處昔日是石公庵接待女賓之地，浮玉北堂，由此而名。堂有兩聯，一為“煙雨環繞三山外，吳越平分一水間”，由中國書法學會理事、中國軍事博物館顧問李鐸題；另一為“目極湖山千里外，人在水天一色中”，董壽平題。浮玉北堂現辟為茶室，供游人品茗觀景。峭壁下，粉墻黛瓦的翠屏軒，軒旁山巖似削，橫開似屏，山上竹柏，青翠碧綠，故名“翠屏”，“翠屏軒”三字為著名書法家、上海圖書館館長顧延龍題。庭前石榴，夏日榴花嬌紅似火，獨占佳色。原軒始建于清乾隆三十八年（1773），為鄉人鳳元綸所筑，王鳴盛撰有《翠屏軒記》，軒廢于清末，1984年重建。酷似彩虹落崖的單拱石橋移影橋，取“風帆移影橋獨橫，漁姑對鏡月成雙”之意而名，“移影橋”三字為蘇州書法家楊在侯所書。半山石壁聳立，壁間有一石隙，其斜坡約70度，如劈似削，如線垂掛寬不盈尺。在石隙間用平整石塊嵌置53級臺階，稱“五十三參，參參見佛”（佛教典故，相傳善財童子為修成正果，一共參見了五十三位菩薩），此寓意每踏上一級臺階，就象善財童子參見了一位菩薩，并向成功接近一了步。摩崖石刻“一線天”三字為蘇州書畫家謝孝思所書。沿磴道可登崖頂，有一夫當關、萬夫莫開之勢。崖頂有聯云亭，因原有聯云障石景而名。
浮玉北堂之東有一寬闊廣場，系石公庵大殿遺址，其后懸崖陡峭，臨崖而筑的來鶴亭翼然其上。亭始建于北宋，據宋代范成大的《吳郡志》記載，信安郡王孟忠厚以西山黃桔釀酒，美其名曰“洞庭春色”，蘇東坡飲后十分喜愛，專門寫了一篇《“洞庭春色”賦》，使“洞庭春色”酒聞名一時。信安郡王為感謝蘇東坡，在石公山上為蘇東坡建此亭，在建亭時有群鶴從杭州西湖放鶴亭飛來，見此青山綠水，流連忘返，棲息宿夜，乃忘其家，故亭起名“來鶴”。亭后古柏一株，蒼勁挺撥，茂如翠蓋。懸崖腳下有“鶴池”一方，泉水不斷，清澈見底。原亭毀于“文革”中，現亭為新筑，“來鶴亭”三字為蘇州書法家朱弟所書，亭聯“虹飛霞際落，鶴舞鏡中回”，為蘇州書畫家吳羏木所書。
沿來鶴亭東石磴，側轉而下，即“斷山亭”，亭建于方正石歷石之上，亭名由蘇州書畫家張辛稼書，亭聯“山與人相見，天將水共浮”，為蘇州書畫家吳羏木所書。此聯系摘于明代東山宰相王鏊《歸省過農家》詩中的名句，全詩為：“十年塵土面，一洗向清流。山與人相見，天將水共浮。落霞漁浦晚，斜日桔林秋。信美仍吾土，如何不少留。”
在夕光洞頂西邊有一條見天石縫，每當夕陽西下，一束余輝，透過對西斜向的石縫，射入洞內，光彩絢麗。洞口左側，有清乾隆元年（1736）王樑題寫的楷書石刻“夕光洞”三字。洞小且淺，高3米余，僅可容十來人，但洞頂有兩塊椎形巨石，塔狀倒懸，稱“倒懸雙塔”，陽光落照塔尖時，堪稱奇觀。其東，有略呈傾斜的巨大石壁，高12米，遠望似青云落山，從山腰直達山頂，側看如曲梯高升，直入云端，摩崖草書“云梯”二大字，氣勢雄偉，為明代常熟古琴大師嚴澂所書。東坡山半，有“覽曦亭”，黎明登亭，可觀看旭日從湖面冉冉升起。
每當中秋，碧波澄瀾，銀光閃爍，明月相照，湖面同時出現三串皓月。更奇者，農歷九月十三日傍晚，月升東方，紅日西下，月如朝陽，夕陽如血，霞光萬道，滿湖碧金，在此可同時看到日落水面、月升東方的天象奇觀，即著名的石公“日月雙照”。山之東麓，有青色石灰巖質翠石一片，平坦如砥，傾斜入湖，徑數百步，可容千人。據《蘇州府志》等史志記載，因吳王玩月于此，故名“明月坡”，是春秋古跡，唐代詩人皮日休詩中則稱“翠石數百步，似板漂不流，空凝水妃意，浮出青玉洲”。秋天，每當明月之夜，湖濤擊石，月光閃爍，這就是西山著名勝景“石公秋月”。坡北，有1993年新建的海燈法師靈骨塔，塔為鑄鐵制，高10米，七級四角，葬有海燈法師三分之一的骨灰，壇臺刻有漢白玉海燈法師像及海燈詩作五首，詩由朱德昂書。此外，山腳水涯，有蟠龍洞、花冠洞、隱身巖，洞旁石皆嵌空，多竅穴，逶迤數丈，作龍鱗、花冠狀。
位于后堡村窯上環山公路旁，原為城隍廟，俗稱雙觀音堂，始建無考，清道光二十八年曾重修，有碑記，解放后逐漸破落，用作倉庫，1995年由后堡村投資400多萬元改建為古樟園，因園內有千年古樟樹而得名。該園占地150多畝，背倚山嶺而朝東，左右均為民居，前有停車場。
園前為牌坊，四柱三門，花崗石造，“古樟園”三字為楊在侯書，聯“長天接廣澤，群島散仙鄉”為謝孝思書；坊背額“擁翠擷秀”，瓦翁書，聯“列岫欲窮吳越勝，古樟曾閱宋元來”為錢仲聯書。山門為單檐歇山式，額為“納勝”，吳進賢書，抱對“云中翠幄樟添綠，佛外慈光園更幽”由楊在侯撰、譚以文書。
園中有古樟兩株。西樟高30米，胸徑1.4米，約一千齡，稱“獨威”；東樟高15米，胸徑1.1米，約五百齡，稱“爭雄”。兩樟交枝接葉，遮天蔽地，是全園的中心。古樟之西為慈航堂，單檐歇山式，內供楊枝觀音。堂額“慈航”兩篆字為袁蘇丹書，堂聯“紫竹慈風施惠澤，凈瓶玉露潤乾坤”為費之雄書。愿如齋，硬山式，額“愿如齋”為吳羊 木題，抱對“云橫樹梢峰如黛，雨過嵐光翠欲流”為潘振元題。蘭舟榭，在園南部的弄影池，有聯為“一路好花開勝境，滿塘春水送歸舟”。古樟園以古樟為中心，左右以圍廊相連。園內有“繡幕”、“天趣”、“臨流”、“競芳”、“乘虹秋色”等石刻和磚刻30余處，匾額10余塊，抱柱對聯十多幅，書畫作品40多幅，多為蘇州書畫家的作品。園中建筑及飾物均為新建或重建，所存《重建城隍廟記》碑及捐款功德碑為清道光二十八年（1848）所立。園西北有一山池，池水清澈，周圍均植梅樹等花果，清幽開闊，具園林之美，更富山野之趣。
1999年，西山國家現代農業示范園區與中科院南京中山植物園等合作，以古樟園為基礎，將其擴建為120畝古樟植物園，內有各類珍奇觀賞植物近千種，成為旅游、植物研究的著名觀賞區。
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